|
|
|
Mélanie Desgagné |
|
|
|||||||
|
|
||||||||
|
Ses créations |
|
|
|
|
|
|
|
(2000/01/31) |
(2000/02/07) |
(2000/02/14) |
(2000/02/21) |
(2000/02/28) |
|
Thème «L’Identité, le Portrait, le Territoire, le Paysage» |
||
| «Àprès avoir suivi et participé aux quatre téléconférences traitant de l'art quant au territoire, au paysage, à l'identité et au portrait, j'en vient à la conclusion suivante : l'évolution de la technologie a énormément influencé l'art de même que l'identité des gens. | ||
| Depuis quelques années, l'art a extrêmement évolué et la technologie en est la principale cause. Pensons seulement à l'art du portrait. L'exemple le plus concret que je peux vous donner est l'évolution de la photographie. Il y a quelques années, les photographes fonctionnaient avec de grosses boîtes noires montées sur des trépieds où ils devaient attendre le moment propice pour capter l'image. Le temps d'exposition des sujets pouvait aller jusqu'à 8 heures! Aujourd'hui, n'importe qui manipule facilement des appareils qui s'ajustent automatiquement et instantanément. Ce type d'appareil a énormément amélioré l'art du portrait. Pensons seulement au mannequin de mode. Les photographes professionnels réussisent à photographier plusieurs clichés à la seconde de leurs sujets en mouvements et parviennent à capter leur émotions et leur sentiments pour faire passer un message. Maintenant, grâce à la technologie, on en est rendu à l'ère de la photographie numérique et on a encore rien vu! La qualité de l'image et la couleur est grandement amélioré. De plus, grâce aux logiciels comme Adobe Photoshop, le portrait est maintenant totalement retouchable, modifiable et parfois même artificiel et irréel. Bref, le portrait a énormément évoluer avec les années et ce, grâce à la technologie. | ||
| Cependant, tout a évolué! Pensons à l'évolution de l'art du paysage. Avant, les artistes-peintres se rendaient dans un lieu naturel afin de reproduire le paysage qu'ils observaient de leur yeux. La venue de l'ordinateur, du traitement de l'image, de l'animation 3D et, maintenant, de la réalité virtuelle a éloigné l'observation naturel et a encouragé la reproduction virtuelle. Par exemple, un animateur 3D va préférer utiliser le «Motion Capture» au lieu d'avoir à subir 2 semaines intensives d'observations dans un milieu naturel. Celui-ci va plutôt préférer visionner des vidéos ou des cédéroms au lieu de se rendre sur place. C'est un phénomène bien malheureux, mais comme ils le disent si bien : «Le temps, c'est de l'argent!» Notre société est rendue trop axée sur la rapidité et le vite fait bien fait! Une formule qui semble, de nos jours, faire des ravages au point tels que l'on en oublie l'essentiel des choses. | ||
| Parlons maintenant des effets de la technologie sur l'identité à l'ère des communications numériques. Nous sommes des êtres sociables. La vie collective permet d'obtenir, non seulement les éléments fondamentaux tels que la connaissance et la vie elle-même, mais elle est par elle-même un élément élémentaire qui sert au bien-être et à l'essor de la personne. Comme l'a écrit le poète John Donne : «L'homme n'est pas une île en lui-même; il fait partie d'un tout». La vie de chacun est sérieusement influencée par la société dans laquelle nous vivons. On développe notre identité à partir de la famille. Donc, lorsque l'être humain éprouve des difficultés à faire sa place dans la société et à assumer son identité, il est facile pour lui de tomber dans le piège des abus de tous les moyens d'évasions qui existent. Entre autre, les outils technologiques et les communications numériques sont d'excellents moyens pour lui de s'évader, mais il ne faut pas en abuser... | ||
| Sous l'influence constante des mass média, l'individu moyen vient à perdre la notion même d'identité. En se rattachant toujours à des modèles, des images et des stéréotypes, l'individu perd la notion de ce qui se passe réellement et de ce qui se déroule à la télévision ou sur l'internet. Le philosophe existentialiste Soren Kierkegaard a une bonne explication à propos de ce sujet. Dénoncant la perte d'identité individuelle lié au phénomène émergent de l'organisation collective de la vie, Kierkegaard affirme qu'un individu est celui qui, ne se laissant pas obnibuler par le déroulement de l'histoire du monde, travaille au développement de sa subjectivité, en pensant par lui-même les solutions et les problèmes de son existence et ceux du monde. L'individu sait rester maître du cours des évenements, et ainsi, il porte la responsablilté de sa propre destinée face à lui-même et face à l'humanité. Donc, nous pouvons dire que les communications numériques (internet et le «chat») peuvent nuirent au développement de notre identité. On ne peut développer notre identité avec les communications numériques et la virtualité, ce ne sont que des outils pour nous aider. Par l'échange avec autrui, la réciprocité des services et le dialogue avec ses frères, l'homme développe ses virtualités. Il parvient à développer son identité et sa personnalité en s'impliquant dans la société. C'est de cette façon qu'il réussit à faire sa place. | ||
| Pour conclure, l'avancement de la technologie a eu plusieurs répercussions sur différents domaines artistiques. Cependant, la réussite artistique appartient à ceux ou celles qui ont des idées innovatrices et créatrices et qui ne se fient pas entièrement sur la technologie. Nous vivons dans une société de plus en plus performante et il ne faut pas avoir peur de foncer pour y tailler notre place.» | ||
|
Mélanie Desgagné |
||
|
|
||
